华为天天讲“以斗争者为本”，斗争者的五大特征你必需懂

日期： 2023-11-27

华为的焦点价值观强调“以斗争者为本”，但关于“斗争者”的明确，着实每小我私家都纷歧样，在华为，斗争者，不但仅意味着简朴的愿意加班、愿意受苦，其具备以下五大行为特征：

一、要有成绩欲望

这一点着实是很主要的，尤其是当下的社会较量急躁，撒播着一些很是消极的情绪、消极的人生观。在目今自媒体很是蓬勃的情形下，这些消极的情绪撒播很广，尚有不少人点赞。着实这些消极情绪是不应该提倡的，我们要有区分能力，好比撒播很广的"一切都是浮云，生不带来，死不带去""一切都是身外之物"。在一些晚年人朋侪圈里撒播的是："我们活了60多年才活明确，什么是自己的？原来以为老伴、子女是自己的，现在才明确，这些都不是自己的。只有自己才是自己的，只有自己的身体才是自己的。"虽然晚年人要注重保养身体这是准确的，可是把其他的一切都以为不是自己的，没有须要去体贴，这属于消极的情绪。至于"生不带来、死不带去""一切财产都是浮云"，这更是极其消极的情绪。虽然"生不带来、死不带去"是客观事实，但面临这个事实，我们的态度才是最主要、最要害的。我们知道任何动物植物都是有生命周期的，人也有生命周期。每一小我私家只能走完属于自己的生命周期，无论60年、70年，照旧80年、100年。可是在这个生命周期里，我们要用准确的态度来面临，要使用我们的知识、手艺和智慧，通过艰辛斗争，为家庭、为社会留下点什么，这才是准确的态度。

我们现在之以是能够享受云云优越的生涯条件，那都是前人通过他们的斗争留给我们的。若是每一个年月的人都只为了自己，以为一切都是身外之物，不为子女留下什么，那么社会就不可前进了。着实我们经常讲"生不带来、死不带去"，现实上仅指物质财产。款子、屋子，这虽然是带不走的，躯体也会消亡，可是人类历史告诉我们有一种工具是不会消亡的，是会永存的，那就是精神层面的名贵财产。人类社会生长至今，这一名贵财产一直撒播至今，一直积累、一直发挥光大，最终才形成了现代社会。中华民族几千年来，差别时代都有一批又一批的志士仁人，为我们留下了名贵的精神财产。在中国共产党100多年的生长中，许多革命先烈同样留下了名贵的精神财产，鼓舞今众人继续斗争。在共和国的历史上有一批科学家，尤其是研制"两弹一星"的专家们，以邓稼先为代表的"两弹一星"元勋们隐姓埋名20多年，把自己一生都献给了祖国的事业，他们留下的这种"两弹一星"精神也是永存的。正是这种精神，才激励他们坚持在极其艰难的年月研究、制造了"两弹一星"，涤讪了我们国家的大国职位。

作为通俗人，同样也要凭证自身的条件，在社会提供的舞台上，使用自己的知识、能力和智慧创立财产，留给后人。关于小我私家来说，其所创立的财产可以改变其家庭的运气，为其家人过上幸福生涯创立条件。关于一个企业来说，它在创财产的同时，同样也要为社会作出孝顺。以是华为提倡员工要有成绩欲望。成绩欲望体现在现实生涯当中，就是生涯目的明确，为了改变家庭运气、家族运气，起劲支付，从而留下点什么�；缙谥饕衅咐醋耘┐宓厍拇笱Ы嵋瞪�，用华为的话说就是要招那些"胸怀雄心，身无分文"的人。由于这些人有强烈的改变家庭、家族运气的欲望，他们愿意受苦、愿意拼搏。关于家庭条件较量优越，在都会里生涯的那部分人，他们的生涯并不那么艰难，可是他们同样有实现人生价值的欲望。关于这些人，华为同样是需要的。以上这些人都有成绩欲望，并且目的明确——为改变家族运气、家庭运气而斗争，为实现人生价值而斗争。这些人在一样平常事情中的体现也是纷歧样的，通常成绩欲望强烈的人，他在事情中就会全心起劲，而不是起劲而为�；岢钠鹁�，阻挡起劲而为。两者只有两个字的差别，可是实质意义差别，效果也差别。起劲而为，就是指自身有什么样的条件就把事情做到什么水平，若是主管要求他体现更好，那么他会要求更好的条件、更多的资源。可是对事情全心起劲的人，只要主管下达使命，他会拼尽全力去完成，纵然没有条件自己也会创立条件。这两者是完全纷歧样的。

斗争者在一样平常事情的体现上尚有另外一个配合的特点：斗争者都追求卓越，永无止境，一直地在问自己，还能刷新吗？哪怕天天刷新一点点，恒久坚持下来，这个效果就很是了不起�；亩氛呔褪钦庋蝗壕哂星苛页杉ㄓ娜�，他们怀着斗争激情，终年奔忙在天下各地，尤其是在那些条件很是艰辛的地区，他们通过几年的斗争，为外地建设了先进的通讯网络，看到外地人民都能用上先进的通讯工具，他们发自心田地感应自豪，有一种无法形容的成绩感。当华为的斗争者斗争在地动、海啸等自然灾难爆发的地区，通过他们的起劲尽快恢复通讯，为救灾作出了自己的孝顺，他们同样感应自豪。当华为的斗争者斗争在零下40多摄氏度的北极地区，斗争在海00米的高原，通过艰辛的劳动在极端卑劣的条件下建设先进的通讯网络，他们同样感应无比的自豪，并有着难以形容的成绩感。这样的斗争人生才是值得自豪的人生，这样的斗争人生才是最幸福的人生。

二、关注客户，愿意为客户创立价值

一小我私家的精神是有限的，华为斗争者的主要精神用于关注客户，并且恒久关注客户、聚焦客户，资助客户获得乐成�；氛叩哪宰永镎煜氲氖强突�，客户知足与否？客户有没有新的要求、新的问题？以是他们会经常到客户那里去听一听客户的呼声。可是现实中往往有一部分人，他们把有限的精神都用于关注自己：我在企业里生长得怎么样？我能学到什么样的工具？向导对我的印象怎么样？后备干部的名单里有没有我？外出考察的名单里有没有我？这就不是斗争者应有的态度。

关于关注客户这个问题，任正非一经说过："你们天天把屁股对着我，这样的干部才是好干部。由于你的屁股对着我，说明你的脸是对着客户的，你在客户那里谛听客户的呼声，相识客户的需求。若是你整天笑嘻嘻地看着我，天天围着我转，我有什么悦目的，不就是一个70多岁的满脸皱纹的老头吗？这说明你没有到客户那里去，没有关注客户。这样的干部不是好干部。"

三、头脑上坚持斗争，痛并快乐着

这里所说的斗争不是被迫的，华为的斗争者都乐于斗争、愿意斗争，并且坚持恒久斗争的激情。虽然这主要是头脑上的艰辛斗争，由于每小我私家事情的情形可能纷歧样。在现在华为全球化的生长下，有一部分华为员工是在蓬勃国家、蓬勃地区事情的，可是更多的人是在不蓬勃国家、不蓬勃地区事情的，那里的自然条件相对而言较为艰辛。在差别地区事情有差别的特点。在非洲等不蓬勃的地区，生涯上很是的艰辛，但相对来讲，客户受到感动的频率较高，华为拿到订单的时机较量多。在蓬勃国家，生涯条件很优越，不那么艰辛，但由于社会很是蓬勃，通讯装备很先进，竞争敌手也很是强盛，要在那里开拓客户并获得客户的认可，很是难题，这需要一种斗争精神。以是斗争不是以地区来划分的。在头脑上要敢于去拼搏，去搞定客户，去拿下订单，并且要愿意去斗争，要恒久坚持这种状态�；矶嘣惫ぴ谕庋筇跫栊恋牡厍氛巳舾赡曛蟮骰睾Ｄ�，或者到条件相对好一点的地区去。可是过了几年之后，由于事情的需要又要被派到外洋艰辛的地方去事情。

华为斗争者必需随时听从分派，要志在四方，四海为家�；嗽谔煜赂鞯氐亩氛适潞苁嵌�，华为专门出书了一本书，叫《枪林弹雨中生长》，这本书讲的是华为员工在外洋市场斗争的故事�；嗽诤Ｄ诘亩氛适峦苁歉腥�，好比在西藏墨脱县，这个县直到2004年还没有公路，这是天下唯逐一个没有公路的县，条件艰辛，更谈不上通讯网络�；私邮芰耸姑�，要在天下唯一没有公路的地方建设通讯网络，难题重重。那里山高路险，自然情形极其艰辛。由于没有公路，外地盖屋子的质料，都是靠人背运的�；谀茄牡厍ㄍㄑ痘�，所需的质料和装备，也只能靠人背运，距离很远，有130千米，单程走一趟需要4天，往返一趟需要8天�？咳吮痴庑┳氨负椭柿虾苁羌栊�，可是华为人就在这样艰辛的条件下，把基站建成了。整个县开通了通讯网络，全县的人民能够打电话了。许多人谈论说像这样极其艰难的工程，只有华为才华干。厥后华为请外地员工担当主角拍了一个短视频，讲述了该工程极其艰辛的建设历程。

四、斗争要能看到价值孝顺

社会上有一部分人对华为的斗争有些误解，以为华为人历来不断息，一直加班，着实这不是斗争。虽然事情加班加点是必需的，可是华为人斗争精神最主要的实质是为客户服务，是为客户创立价值；不创立价值的加班加点叫无效劳动，这不是华为提倡的。任正非一经有个形象的比喻，他说："若是某个员工晚上都不睡觉，把煤球洗白了，这有意义吗？那不叫斗争，那叫无效劳动。由于煤球原来就是黑的，你费那么大劲把它洗白了是没有意义的。"

华为关于斗争是有明确界说的：斗争就是为客户创立价值。虽然更周全的说法是：为了更好地为客户服务、创立价值，应一直地提升自己的能力，断学习提升，这也是斗争。

五、能受寥寂委屈，能自我批判

这里讲的寥寂有两个寄义：第一个寄义是，当你斗争作出了孝顺，也为客户创立了价值，可是响应的酬金暂时还没有取得，也就是说你取得了成绩，却还没有实时拿到奖金。这个时间你要耐得住寥寂，不要以为自己作出了效果应该连忙拿到奖金，应该连忙获得提升，这种熟悉是片面的�；吮匦枰煜さ�，创立价值跟创立价值被认可，并获得响应的酬金之间保存一个时间差。这是正常的征象，以是要耐得住寥寂。寥寂的第二个寄义是生涯、事情情形中的寥寂，这对华为人来说有现实意义。尤其是华为迈入全球化之后，有一部分华为员工奋战在某些很不蓬勃的国家中，那里自然条件很差，这会让人感应寥寂。尤其在开拓许多小国家市场的时间，早先就派一位员工去，孤身奋战，开拓疆土。一小我私家在那里一待就是好几年，这是会使人感应寥寂的�；四苣偷米×燃�，一连艰辛斗争，取得了很好的效果。虽然还要受得了委屈，由于一小我私家一生当中，难免会受到委屈，想要获得完全的公正看待是不现实的。

关于耐得住寥寂，任正非有一句话讲得很是好，他说："每小我私家都能甘于平庸，耐得寥寂，默默贡献，是一件禁止易的事，这是一种伟大的人格修炼。板凳要坐十年冷，我们几万员工已经做到了，才有了华为的今天……你终于会享受到这种默默无闻的无私贡献的快乐。"

关于华为人耐得住寥寂，在外洋坚持艰辛斗争，为客户创立价值，撒播着两个很是典范的故事，在华为险些人人皆知，被称为华为精神的代表。一个故事叫"累死的至公鸡"，尚有一个故事叫"一人一厨一狗"。

先讲"累死的至公鸡"的故事。这是关于华为一位年轻员工的故事，他2005年大学结业后直接进入了华为。新员工培训竣事之后不久，他就被派往非洲中部的一个国家——乍得，这个非洲内陆国家条件很是艰辛�；慌闪怂恍∥宜郊业秸飧龉胰�，以是他很是孑立，很是寥寂。没有娱乐的条件，也没有健身的装备，他白天忙于造访客户，上班前或者下班后的空闲时间里，他为了磨炼身体，就最先跑步。为了消除寥寂，他去市场上买了一只至公鸡。各人知道中国古代就有斗鸡的游戏，那是鸡跟鸡斗，人在旁边浏览。可是他买了只鸡，是为了人跟鸡斗。外地灰尘飞扬，条件很差，他就在自己的院里沿着围墙跑步，追着至公鸡跑，这样就不再寥寂了。这名年轻员工追着至公鸡，沿着围墙跑了半小时。只管他以为自己跑得并不是很快，可是这只公鸡睁开了双翅，似乎要飞出外墙去，似乎已经受不了了。厥后他就上班去了，等他中午下班回来，发明院子里的至公鸡倒在地上累死了。非洲中部气温很是高，经常抵达50摄氏度以上，在这种情形下，至公鸡很容易被累死。这个故事厥后就叫作"累死的至公鸡"。故事撒播到海内，在华为内部口口相传，撒播规模很是广，华为人险些都知道，把它看成华为人在非洲斗争的典范故事。在华为，各人以为这就是华为人在外洋的典范的生涯方法，代表了华为精神，影响了许许多多的华为人。

2020年7月，"累死的至公鸡"故事的主人公梁挺从非洲回来了。他写了一篇长文，回首了他在非洲艰辛斗争15年的感人故事。他的故事于2020年7月17日在华为内网的"心声社区"上揭晓，文章的问题是《华为的追鸡少年退休啦》。文章一揭晓，便马上引起了惊动。许多华为员工在他的文章之后揭晓了很是精彩的谈论，现摘录其中部分谈论：

"原来楼主就是把鸡追死的主人公�。�""我一直以为把鸡追死只是一个段子，没有想到竟然是你干的！!!""原来楼主就是天涯上面追鸡的主人公啊，祝福楼主！"

"终于找到追鸡的真凶啦！"

"建议公司把华为人的故事整理成剧本，拍成一部华为版《士兵突鸡》影戏或电视剧，体现我司取得现在的效果，靠的是一代代华为人顽强拼搏、艰辛斗争、自力重生的精神。"

"《乍得追鸡英雄传》的男主角终于现身了。"

"原来是您啊，久仰久仰，失敬失敬。"

"某种水平上，我们都是听着您的传奇被忽悠去非洲历险的。""祝福，我也是热爱外洋事情和生涯的一员，习惯了外洋的简朴直接，痛并快乐的事情和生涯。祝未来更优美！"

有一次，记者问任正非说，华为的精神是什么？任总的回复是，华为的精神，就是一人一厨一狗！这是什么意思？故事原型来自于非洲南部和马达加斯加之间一个偏僻岛国科摩罗的叶辉辉写的文章《一人一厨一狗》，叶辉辉刚刚结业就去了华为，不到一年就被派到了科摩罗群岛，一小我私家去开拓营业，谁人地方特殊穷，一天只有一个小时能够用上电，并且这里基本上就处于失联的状态，并且整个国家就几十万生齿，生涯很艰辛，吃也吃的欠好，小伙子就很寥寂，于是就找了一条狗陪自己。然后华为公司相识到其时的状态以后，就给这个小伙派了一个厨师，这还不是一样平常的厨师，这可是一个五星级的大厨，连金枪鱼都能够研究出来18种做法。当这个厨师来到科摩罗做好第一顿饭，端到这个小伙子眼前的时间，他感动的都哭了，整整哭了一个小时。

这个小伙又买了两条狗，取了两个名字，一条叫收入，一条就叫回款。然后整天就这么叫着收入回款，收入回款，那这个业绩能欠好吗？就在收入和回款的守护之下，小伙在科摩罗的业绩一直的上升，取得了昔时华为公司全球小国业绩第一的效果�？墒钦庖环菪Чド�，全是血和泪，是这个小伙子冒着生命的危害，从狂风雨的海上，拿回了那份比自己生命都重的条约。最终，科摩罗政府由于华为自满的对外宣布说，我们是印度洋上第一个上4.5G的国家。

许多华为员工在外洋艰辛地区能够坚持下来，都是痛并快乐着。

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